[사회과학] [인간생명윤리-안락사] 존엄한 죽음[존엄사에 마주향하여 ]
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작성일 22-12-16 10:08
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포스트마는 이런 어머니의 인간 이하의 모습에 견딜 수 없어 어머니에게 모르핀을 주사한 뒤 장시간 작용하는 근육이완제인 큐라레를 주사하여 호흡마비로 죽게 하였다. 법원에서는 그녀를 자발적이며 적극적인 안락사라고 판단하여 집행유예 1년을 선고하였다.
그 후 1976년 뉴저지주 대법원은 의사와 병원당국이 찬성한다면 인공호흡기를 제거해도 좋다는 판결을 내렸고 인공호흡기는 제거되었다. 그녀는 6개월 간 정맥 주사와 산소호흡기로 연명하는 식물인간의 상태가 되었다.
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[인간생명윤리-안락사] 존엄한 죽음[존엄사에 상대하여]
1971년 네덜란드의 의사였던 포스트마는 양로원에서 생활을 하던 어머니의 끊임없는 하소연을 받고 이에 동의를 하였다. 그러나 담당의사가 이를 거정하자 이 문제는 법정으로 옮겨졌고, 인공호흡기의 제거는 명백한 살인 행위라고 판정 받았다. 첫 번째 포스트마의 경우는 `적극적 안락사`에 해당하며 두 번째 카렌 퀸란의 경우는 `존엄사`에 해당하는 대표적 事例(사례)로서 알려져 있다 안락사의 형태는 크게 네 가지 기준에 따라 분류할 수 있다 안락의 槪念에 따라 (도태적 안락사, 존엄사, 협의의 안락사, 진정 안락사)…(drop)
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다.2)
위의 이야기들은 안락사와 관련된 事例(사례)들이다. 그런데 놀랍게도 그녀는 인공호흡기 없이 9년간을 더 생존하다 1985년 간염합병증으로 사망하였다. 1)
1975년 21세의 카렌 퀸란은 약명 미상의 알약을 몇 알 복용 후 친구의 생일파티에 참석해 술을 마신 뒤 혼수상태에 빠졌다. 그녀의 부모는 소생이 불가능하다는 의사의 판단과 카톨릭교회법에서는 희망이 없는 환자에게 비정상적인 방법을 사용하면서까지 생명을 연장시킬 의무가 없다는 본당 신부의 신학적 해석에 따라 환자가 품위와 존엄 속에서 죽을 수 있도록 생명유지 장치를 제거해달라고 의료진에게 요청했다. 당시 어머니는 뇌일혈로 신체일부의 신경학적 마비가 있었고 심한 언어장애와 청각장애가 있었으며 양로원에서는 환자가 쓰러지는 것을 막고 고정하기 위해서 그녀의 어머니를 의자에 묶어 두었다.
